Yargıyı (veya yargının yokluğunu) nasıl hayal ettiğimiz, kişisel ve toplumsal yaşamlarımız üzerinde sonuçlar doğurur: İnsanlar, geleceğe göre – veya geleceğin ne olduğuna inandıklarına göre – hareket eden tek yaratıklardır. Ateistler bile hayatlarını bu şekilde düzenlerler: Kimileri için çocuklarının geleceği yaşama sebebi olurken, kimileri için tek sebep güç ve zenginliğin tadını çıkarmaktır; bu yüzden her insan kendini küçük bir tanrı olarak hayal eder, iyiyi ve kötüyü kendi uygun gördüğü şekilde belirler ve çok hızlı bir şekilde bu ateist toplumlar, kendilerini yeni tanrılar olarak ilan eden gizli güçlere ve figürlere tabi olurlar: Başka insanlara hükmeden ve onları bir anlamda kölesi yapan kişi "Tanrı" değil midir? Hristiyan Vahiy Kitabı, dünyaya yayılmaya çalışan böyle bir gücü önceden bildirmiştir: “[Dinden sapma gelecek] ve kanunsuz adam ortaya çıkacak; o yok edilecek ve Tanrı diye adlandırılan veya tapılan her şeye karşı çıkacak, böylece Tanrı'nın tapınağında oturup kendini Tanrı ilan edecek” (2 Selanikliler 2:3-4). Geçmişte insanlar, insanüstü varlıklar olarak tapılmayı aradılar; bu, küçük bir şekilde, küresel Deccal olacak olan kişiyi önceden haber veriyordu.
Müslim'in rivayet ettiği bir hadise göre: “Peygamber (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: ‘Arap Yarımadası ile savaşacaksınız ve Allah size zafer verecektir; sonra Perslerle savaşacaksınız ve Allah size zafer verecektir; sonra Romalılarla savaşacaksınız ve Allah size zafer verecektir; sonra Deccal ile savaşacaksınız ve Allah size zafer verecektir’” [1]. On binlerce hadis vardır. Bazıları 40 sahih hadisten bahseder, ancak hangileri ve hangi biçimde? Abbasiler döneminden olduğu açıkça belli olan bu hadis, Kıyamet'ten önce bile Müslümanların kötülüğün güçlerini yenebileceğini iddia etmektedir. Bu, İslamcıları ve diğerlerini motive eden umuttur, ancak her uygulamaya konulduğunda bir kabusa dönüşür! Öyleyse, cennet için kendi yargımızla yüzleşmeye kendimizi hazırlayabilir miyiz, yoksa tam tersi mi? Müslim'den bir başka hadis, İsa'nın (İsa) oynadığı kilit rolü daha klasik bir şekilde vurgular, ancak silahlı bir savaşçı olarak geri dönen bir Mesih'tir (Yunanca'da Christ): “Kıyamet, Romalılar birliklerini el-A'mak veya ad-Dabiq'e yerleştirinceye kadar kopmayacaktır […] Müslümanlar onunla [Deccal] savaşmaya hazırlanırken, ezan okunacaktır. Bu noktada İsa gelecek [kelimenin tam anlamıyla inecek] ve namazı kıldıracaktır. Allah'ın düşmanı onu görünce, suda eriyen tuz gibi erimeye başlayacaktır; Allah'ın [kötü niyeti] olmasaydı, çürüyerek ölecekti, fakat Allah onu [İsa'nın] eliyle yok edecek ve onlara mızrağının üzerindeki kanını gösterecektir” [2]. Dabiq , İngiliz istihbaratıyla bağlantılı olarak Londra'da üretilen “Irak ve Suriye İslam Devleti”nin (IŞİD) aylık dergisinin adıdır. İsa asla silahlanmadı, tek silahı maneviydi; Ve elbette, o hiçbir zaman gizli örgütlerle veya suç gruplarıyla işbirliği yapmadı.
Yalan söyleyerek, hırsızlık yaparak, gayrimüslimlere karşı cihat ederek ve hayatta kalanları terörize ederek Deccal'i mi yok ediyoruz? Yoksa tam tersi mi? Bu hadiste doğru bir ifade var: "Allah'ın düşmanı İsa'yı gördüğünde, tuzun suda erimesi gibi erimeye başlayacaktır." Hristiyan vahyi de tuz benzetmesi olmadan bunu söylüyor. Mesih gelmeden önce ve onun yerine geçecek olan Mesih'ten önce hiç kimse Deccal'i ayıklayıp ortadan kaldıramaz.
Bunu ancak İsa, melekleriyle birlikte yapabilir (Matta 13:24-43).
Bize düşen, kötülükle işbirliği yapmadan, iyilik, nezaket ve dindarlıkta cesurca sebat ederek, İsa aracılığıyla gelecek olan Krallığa hazırlanmaktır; bu şekilde kendi yargımıza da hazırlanmış oluruz.
[1] Mohamed BENCHILI, La venue du Mahdî selon la tradition musulmane, éditions Tawhid, 2009, p. 64
[2] Mohamed BENCHILI, La venue du Mahdî selon la tradition musulmane, éditions Tawhid, 2009, p. 68-69