7. Kelime-İlahi (Söz-Fiil)

Eğer varlığımız vahye açık olmasaydı, tarih zaten var olan şeylerin tekrarından başka bir şey olmazdı. Ama Yaratıcı'dan mı yoksa düşmüş bir melekten mi, Şeytan'dan mı ilham aldığımızı nasıl bilebiliriz? Bir ilahla mı yoksa bir hayal ürünüyle mi konuştuğumuzu nasıl bilebiliriz?

İmran Suresi  bize İsa'nın “Allah’tan gelen bir kelime” olduğunu söyler (3:45). Kelime sayesinde tarih sadece kendini tekrar etmez; Yaratıcının ona bahşetmek istediği şekilde gerçekleşmeye açıktır.

Aziz Yuhanna İncili şöyle der: “Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı. O başlangıçta Tanrı’yla birlikteydi. Her şey O’nun aracılığıyla var oldu; var olan hiçbir şey O’nsuz olmadı”. “Söz beden oldu ve aramızda yaşadı.” (Yuhanna 1:1-3, 14), yani aramızda yaşayan bir Tapınak olarak ve içimizde, Tanrı'nın her birimizi en derin varlığımızda ziyaret etmesi anlamında.

İncil'in son kitabı, aynı Aziz Yuhanna'nın bir görümünü anlatır: ““Sonra göğün açıldığını gördüm; işte beyaz bir at. Üzerinde oturan Sadık ve Gerçek’tir; adaletle yargılar ve savaşır. Gözleri ateş alevi gibidir, başında birçok taç vardır; üzerinde kimsenin bilmediği bir ad yazılıdır. Kana batırılmış bir kaftan giymiştir; adı ‘Tanrı’nın Sözü’dür. Göklerin orduları, beyaz ve temiz ince keten giysiler içinde, beyaz atlar üzerinde onu izliyordu. Ağzından, ulusları vuracak keskin bir kılıç çıkar; onları demir çubukla güdecek. Her şeye gücü yeten Tanrı’nın gazabının şarap presini çiğniyor. Kaftanının ve uyluğunun üzerinde şu ad yazılıdır: ‘Kralların Kralı ve Rablerin Rabbi’.” (Vahiy 19:11-16).

Tanrı Sözü, kelimenin alışılagelmiş anlamıyla savaş açmaz: Çarmıha gerilmesi nedeniyle cübbesi kanla ıslanmıştır; ölüm vermez, hayatını kurban olarak sunar; orduları melekler ve azizlerden oluşur ve “kılıç” elinde değil, ağzındadır. Kutsal Kitabı okuyan her kişi, bu kılıcın Tanrı Sözü'nün kendisi olduğunu bilir! Örneğin, acı çeken kul, Rabbin “Ağzımı keskin bir kılıç gibi yaptı…” (İşaya 49:2).

Kur'an'dan önce, bazı Yahudiler İsa'nın Baba'nın gerçek elçisi olduğunu kabul etmiyorlardı. İsrail'in uluslar üzerindeki üstünlüğü sayesinde kötülüğün yeryüzünden kovulacağına ve kötülerin yenileceğine inanmaya başladılar. Bu "mesihçilerden" bazıları, İsa'yı (İsa) bu planı hayatı boyunca gerçekleştirmesi gereken kişi olarak görüyorlardı, ancak İsrail'in yozlaşması nedeniyle bunu yapması engellendiği için Tanrı'nın onu çarmıha gerilmeden önce Cennete götürdüğüne ve orada daha elverişli koşulların gelmesini ve bu siyasi vizyonun gerçekleşmesini beklediğine inanıyorlardı. Amir Moezzi, birçok hadiste bulunan proto-İslam beklentilerinin bu yönünü güçlü bir şekilde vurguladı [1] . Açıkça, Muhammed, Mesih'in yeryüzüne dönüşünü bekliyordu; bu Mesih İsa'dır ve bağlam savaştır.

 Peki tüm bunların içinde, Yaratıcının Sözü (Kelime) aracılığıyla yaptığı ziyaretin akıbeti ne oldu? Tanrı'dan gelen ve dolayısıyla O'na iman ettiğimiz takdirde bize hayat verebilecek ve iyi bir gelecek açabilecek Sözün müjdesinin akıbeti ne oldu?