Her şey yazılıdır, maktub , yapabileceğimiz hiçbir şey yoktur: genel olarak, Allah'ın iradesi, bir kitap gibi veya bugün dediğimiz gibi bir bilgisayar programı gibi, önceden yazılmış bir programın uygulanması olarak tasavvur edilir. Bazı Müslüman alimler, insan özgür iradesi ve her şeyi bilen Allah'ın iradesi kavramlarını birleştirerek Hristiyanlar gibi konuşmak isterler. Ancak, Müslüman inancının ilkelerinden biri olan kaderciliği doğrulayan Kur'an'ın çeşitli sureleriyle karşılaşırlar [1]. Biz ancak Allah'ın bizim için yazdıklarını gerçekleştirebiliriz ( Tevbe Suresi 9:51). İnsan Allah tarafından (doğru) yola yönlendirilebilir, ancak bunun tersi de mümkündür: Allah onu saptırabilir ve o zaman insan kaybolur (A'raf Suresi 7:178-179).
Meşhur bir hadiste şöyle buyurulmaktadır: “[Anne karnındaki embriyoya] melek hayat veren ruhu üfler ve dört farz eylem emreder: rızkı, sonu, amelleri ve mutluluğu veya azabı. Allah'a yemin ederim ki, O'ndan başka ilah yoktur, kim cennet ehliyle bir kol mesafesine kadar amel ederse, kendisine farz kılınan şekilde ezilir: Cehennem ehli gibi davranır ve cehenneme gider. Kim cehennem ehliyle bir kol mesafesine kadar amel ederse, kendisine farz kılınan şekilde geri döner: Cennet ehli gibi davranır ve cennete gider.” [2]
Her şey önceden belirlenmiştir, cennette veya cehennemde ebedi kader de dahil. Hatta ebedi bir hüküm, bazılarının inanmayacağını da belirlemiştir (Yasin Suresi 36:7-10). Dolayısıyla bu dogma, insanlığı cennete mahkûm olanlar ve cehenneme mahkûm olanlar olarak ikiye ayırır.
Hem çok eski hem de modern olan, İslam'ı dayatma sorumluluğuna sahip olma fikri, Allah'ın her şeye kadir olma fikriyle bir ölçüde çelişmektedir.
