24. El vino y las últimas realidades

La Sunnah relata que Muḥammad (~) prohibió todas las bebidas alcohólicas; por su parte, el texto coránico sólo habla del producto de la vid: “Os preguntan por el vino y el maysir. Di: En ambos hay un gran pecado y algún beneficio para la gente; pero en ambos el pecado es mayor que el beneficio” (Sura La Vaca 2, 219). Como es bien sabido y se ha demostrado hoy en día, maysir es una palabra bíblica [1] para designar los productos de la uva que no sean el vino (no el juego): todo lo que sea uva es haram según el Corán porque sería menos útil que perjudicial. Nótese que no se menciona el whisky ni la cerveza; muchos interpretan esta falta de precisión como una licencia: estaría prohibido beber en público, pero no en casa. ¿Por qué debería ser perjudicial el vino? También hay que leer el versículo que declara que el vino fluirá libremente en el Cielo (Sura "Muḥammad" 47, 15), y allí tampoco se mencionan otras bebidas alcohólicas. ¿Sólo el vino sería malo en la tierra y bueno en el cielo? En la Biblia, el vino y el maysir están prohibidos para los que se dedican a Dios, los nazires (Números 6:1-3). La sura La vaca (s.2,218) se dirige a esos “temerosos de Dios” (“los que han emigrado”)  haciéndoles abstenerse del vino y del maysir, pero ¿con qué fin?

En la Biblia, la sobreabundancia de vino evoca el fin de los tiempos (Amós 9:13-14; Joel 4:18; Isaías 25:6). Pero Jesús dijo en su última cena: “Os digo que no beberé esto desde ahora hasta el día en que lo vuelva a beber con vosotros en el reino de mi Padre” (Mateo 26:29). ¿Qué reino? Se sabe que grupos de ex judeocristianos prohibieron el vino por estas palabras de Jesús, mucho antes del Islam [2]. La gran objeción a la salvación por medio de Jesús es que el mal sigue ahí, no ha desaparecido de la tierra. Entonces, ¿cuándo es el Reino de Dios? Estos grupos de ex judeocristianos no comprendieron que el dominio de Satanás (Shaytán) en este mundo es principalmente espiritual; no se combate a un ángel caído con armas y soldados, sino con justicia y sacrificio. Cuando Jesús dijo que no bebería más vino, no fue para prohibirlo, sino para indicar que iba a pasar por la muerte, para “destruir al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo [Iblis], y para liberar a todos los que, por miedo a la muerte, estaban sometidos a la esclavitud durante toda su vida” (Heb 2,14-15). Si uno no está conectado a Jesús (como los sarmientos en la vid), ¿cómo puede escapar del poder del que siembra la muerte, aunque uno piense que está luchando contra él? Además, ¿se sirve a Dios odiando al otro y sembrando la muerte (sura La mesa servida 5, 33)?

La Buena Noticia es que el vino "eucarístico" (los Santos Misterios, en arameo "Encuentro-Qourbana") hace participar en la victoria sobre Shaytán y trae a cada creyente “la vida en tu persona” (Juan 6:53); pero para descubrirlo, primero hay que haber pasado por la purificación que aporta el agua del bautismo. Es mucho más que leer un libro sagrado, es una unión de corazón a corazón, una vida en común con la Palabra de Dios. Pero cada uno de nosotros también anhela que la Vida no esté sólo en nuestra pequeña persona, sino que se dé a todo el mundo: ¿cuándo es el Reino de Dios? Al Masih traerá esta vida a escala global en su gloriosa Venida.