Hitos de esperanza sin violencia

Agradecemos a Fátima B. su amabilidad al poner estas páginas a nuestra disposición.

La vida es corta, no piensas en eso cuando eres joven.

Corremos por trabajo o por diversión. Hablamos de clases, comida y ropa… Pensamos en cómo conseguir un buen trabajo y cómo encontrar una buena vivienda. Y los años pasan.

Hay quienes ganan dinero por cualquier medio. Pero, ¿acaso estamos en este mundo para disfrutar de la vida y estafar a los demás?

Si uno es creyente, ¿acaso no desea seguir el camino que Dios le marca, para un mundo de justicia, paz y amistad?

¿No deberíamos esperar que el mundo alcance el propósito y la grandeza para los que fue creado?

Claro, no somos los primeros en soñar con un mundo mejor; ¿por qué no se hace realidad? De joven, uno se deja llevar fácilmente por un ideal y desea que su vida tenga sentido. ¿Cómo evitar cometer un error?

Hemos oído hablar del Dajjal, el Mesías tuerto, el impostor o Anticristo que ha de aparecer (el Nuevo Testamento ya hablaba de él).

Es un impostor; falsifica, mimetiza e imita. Es importante desarrollar el pensamiento crítico desde una edad temprana. Por ejemplo, existe información veraz y otra que distorsiona cifras u oculta ciertas circunstancias. Existe medicina cuyo objetivo es curar, pero también medicina que busca el lucro. Existe la verdadera ecología, por ejemplo, que se preocupa por la aireación del suelo, los insectos y los microorganismos, para que las plantas y los animales estén sanos. Pero también existe una falsa ecología, que utiliza etiquetas para ganar dinero, pero que en realidad consume mucha energía y no es buena para nuestra salud. Existe la verdadera arquitectura, que considera el bienestar de las personas, pero también arquitectura que utiliza proporciones poco saludables, lo que incluso puede provocar desequilibrios. Y así sucesivamente.

No es posible, especialmente cuando se es joven, saber distinguir la verdad de la mentira, pero sí es posible decir siempre la verdad.

«Ad-Dajjal» es impuro y enseña la depravación por diversos medios. Cada uno de nosotros debe elegir entre los dos caminos. Su plan pronto se torna repugnante; conduce a la violencia y la muerte.

El falso Mesías rechaza a Dios y lleva a la gente a adorar a Satanás. Para ello, enseña esoterismo, es decir, la invocación de espíritus (diversas oraciones, vasos giratorios, invocación de los muertos, uso de la ouija, visitas a casas de adivinación, etc.), lo que resulta en la infiltración de espíritus caídos, incluso hasta el punto de la posesión satánica. Cada uno de nosotros debe elegir: huir de las influencias malignas y buscar la presencia del Altísimo.

El Mesías impostor, el Anticristo, establece su poder sobre una pirámide de riqueza y esclaviza a la gente mediante deudas, deudas que desea que sean perpetuas. Seamos prudentes y honestos con el dinero, evitando el dinero sucio.

En este mundo corrupto, María, la más pura, brilla como una estrella de esperanza.

Se dice que se apareció en Fátima, Portugal, en 1917 a tres jóvenes pastores.

La experiencia de millones de personas indica que puede inspirar a todos, ayudarnos a mantenernos puros, para conducirnos a la belleza y las fragancias del Paraíso con Dios.

¿Cómo puede la Fatiha ser una fuente de esperanza en este mundo?

Primera estrofa

Segunda estrofa

Tercer verso

El cuarto versículo es el versículo central

Quinta estrofa

Sexto verso

Séptimo verso

El camino de aquellos a quienes has favorecido, no el de aquellos que han incurrido en tu ira, ni el de aquellos que están extraviados.

Una tradición consistente y única indica:

- que "aquellos a quienes has favorecido" son los musulmanes,

- que "aquellos que han incurrido en Tu ira" son los judíos,

- y que la expresión "los descarriados" se refiere a los cristianos.

Este último verso es una aposición, una especie de complemento que repite la palabra "camino".

Muchos estudiosos del Sagrado Corán han pensado que esta adición, que no está escrita en buen árabe, debe ser posterior.

Algunos sectores de la teología islámica han basado en este último versículo una visión del mundo en dos “dominios”: el “ dar al-islâm ”, el mundo islámico con el que fantasean los terroristas, y el “ dar al-ḥarb ”, el mundo de la guerra, que se presenta como depravado.

Séptimo verso

Mientras tanto, en el más allá,

- A los musulmanes ( sometidos a Dios) se les promete el Paraíso (aunque esto no siempre está claro), - mientras que a los no sometidos se les promete el Infierno (lo cual está muy claro).

Sabemos que el mesías tuerto, Ad-Dajjal, el Anticristo, tendrá que comer su vergüenza eternamente. Está derrotado de antemano.

Dios simplemente está esperando un poco más para que cada uno pueda tomar una postura a favor o en contra de él, eso es todo.

Así que no tengamos miedo, no nos dejemos seducir si la mayoría de la gente sigue a Ad-Dajjâl.

Mantengamos la calma. Cultivemos la paz interior.

Examinémonos a nosotros mismos, corrijamos nuestros defectos.

No nos creamos inocentes de todo con demasiada facilidad, porque nadie es perfecto, pero avancemos paso a paso, con sabiduría…

¿En el cine?

El éxito de la película resulta sorprendente, ya que, según el Islam, el relato cristiano de la Pasión de Cristo es "erróneo".

Sin embargo, en la película se enfatiza fuertemente la dimensión del Juicio, así como el derramamiento de sangre. Vemos a Satanás , muy personificado en la película, perder su poder debido a la sangre derramada por el hombre completamente inocente que ofrece su vida.

Sin embargo, el derramamiento de sangre también es:

- la de las ovejas durante el Eid al-Adha.

- la de los "insumisos", víctimas de los islamistas.

- la del "mártir" ( shayd ) que pierde la vida después de intentar matar a tantos enemigos de Dios como sea posible.

'Isa, Jesús, él no mató a nadie, derramó su sangre.

Estamos en la tierra para servir a Dios y luchar contra el mal.

La esperanza de un mundo mejor está relacionada con el día del juicio final, que está únicamente en manos del Misericordioso, el Dios de la Vida.